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Celui-ci assiste à la juda?sation de sa ville dans un silence coupable de la communauté internationale. ? Ils ont investi plus de deux milliards de dollars pour que Jérusalem semble plus juive, assène-t-il. Ils veulent détruire l'histoire des autres et se concentrer sur leur point de vue. Jérusalem a toujours été la ville des trois religions monothéistes, pas d'une seule. L'héritage palestinien est détruit et on construit un faux passé avec nos vieilles pierres. Et nous, les Israéliens refusent de nous délivrer des permis de construire. ? Issa Kassissieh, qui travaille avec le président de l'Autorité palestinienne dans le cadre des relations avec les ?glises, ne dit pas autre chose. ? Comme Palestiniens, nous voulons garder une ville mosa?que, maintenir les différents parfums, et qu'elle soit la capitale des deux peuples. [url=http://www.vivid-host.com/barbour.htm]www.vivid-host.com/barbour.htm[/url] Nous y croyons encore. Mais si Isra?l [url=http://www.1855sacramento.com/woolrich.php]woolrich parka[/url] poursuit sa politique monocolore, il fournira des munitions aux extrémistes. Aucun Palestinien, aucun Arabe, aucun chrétien, aucun musulman ne peut accepter d'abandonner Jérusalem. ?

Mais c'est aussi faire ressurgir la Jérusalem d'avant, non pas ? une et indivisible, capitale éternelle d'Isra?l ?, comme le proclame avec morgue et mépris le gouvernement israélien, mais au contraire une Jérusalem multiple, plurielle, multiconfessionnelle. Une Jérusalem où se croisaient des marchands juifs, arméniens, palestiniens. Une Jérusalem où l'appel du muezzin se mêlait aux carillons des clochers. Une Jérusalem [url=http://www.1855sacramento.com/woolrich.php]woolrich bologna[/url] d'avant 1948, avant que les Israéliens, au mépris du plan de partage de l'ONU qui prévoyait un statut international pour la ville, ne s'emparent d'abord de l'ouest.
Parcourir l'est de Jérusalem, Al-Qods comme on dit en arabe, cette partie conquise et annexée par Isra?l, interroger les gens, c'est raviver le souvenir d'un drame, celui de ce 5 juin 1967, lorsque les troupes israéliennes ont défoncé les portes des maisons ancestrales en se réclamant de la Torah, comme les croisés des ?vangiles. Un cauchemar bien réel qui hante les Jérusalémitains depuis quarante ans. Comme le docteur Amin Al Khatib, quatre-vingt et un ans, surnommé le père des pauvres dans la [url=http://www.eracorrect.com]mulberry outlet[/url] Vieille Ville parce qu'il soignait gratuitement ceux qui n'en avaient pas les moyens et qui a créé des centaines de crèches et d'écoles en Cisjordanie. Des faits graves qui lui ont valu des mois d'emprisonnement.

Azzam Abou Saoud est d'une famille bien connue à Jérusalem. Leur maison se trouvait dans ce qu'on appelait le ? quartier maghrébin [url=http://www.sandvikfw.net/shopuk.php]hollister sale[/url] ?, entièrement rasé par les Israéliens dès la fin de la guerre des Six-Jours pour dégager une esplanade devant le mur des Lamentations alors que pendant des siècles les Juifs qui venaient y prier se contentaient des quatre mètres existants entre les maisons et le mur. ? Avant, Jérusalem était le centre économique de la Cisjordanie ?, explique Azzam, aujourd'hui directeur de la chambre de commerce arabe de Jérusalem et directeur du thé?tre national palestinien, qui aime à dire qu'en 1967 il avait dix-neuf ans et lisait Sartre et Camus. ? Le tourisme était important. Il y avait les Européens qui avaient peur d'aller en ?gypte et venaient ici, et surtout les pèlerins musulmans qui y faisaient une halte avant La Mecque. Après 1967 tout cela a disparu. ? l'ouest, les Israéliens ne disposaient que de 600 chambres d'h?tel, nous en avions 4 000. Avec l'occupation, tout s'est inversé. Ils se sont empressés de construire des h?tels sur nos terres et de donner des autorisations aux guides juifs, et très peu aux Arabes ?, assure-t-il.
D'une étagère, Kevork extirpe une petite bo?te poussiéreuse, l'ouvre et en sort des trésors : des clichés noir et blanc qu'il a réalisés avec son père à Jérusalem et en Cisjordanie dès la guerre finie. ? Ramallah, à Naplouse, à Tulkarem on y voit des tanks jordaniens détruits, des maisons écroulées et même une partie de la démolition du quartier maghrébin où habitait Azzam Abou Saoud.

Terry Boullata est directrice d'école. Sa famille est depuis des [url=http://www.hanesmorgan.com]hollister sale[/url] centaines [url=http://www.buynflticketsonline.com]NFL Tickets[/url] d'années à Jérusalem. Elle dit : ? Quand le Christ est [url=http://www.rtnagel.com/louboutin.php]louboutin[/url] venu, nous étions là pour le recevoir. ? Elle dit aussi qu'elle avait dix mois en 1967 : ? J'ai grandi avec des soldats tout autour de moi, avec l'interdiction de dire qu'on était palestinien. On n'était pas censé exister. On était des Arabes. ? Aujourd'hui, elle fait face au mur dit de sécurité. Elle préfère parler d'apartheid. Elle vit exactement en bordure de Jérusalem et d'un faubourg appelé Abou-Dis. ? Lorsqu'ils ont construit le mur nous étions à Jérusalem. Mais mon beau-père était à Abou-Dis. Avec le mur, les enfants ne peuvent plus voir leur grand-père. Si je vais vivre à Abou-Dis, je perds ma carte d'identité de Jérusalem et tout ce qui va avec, qu'on appelle ? centre de vie ?, c'est-à-dire l'accès aux services municipaux. Pour cela il faut fournir la preuve du paiement de la taxe d'habitation, l'inscription des enfants à l'école, les vaccins... Ils viennent tout vérifier dans la maison, y compris les couches, et ils se font accompagner par les soldats. ? Elle raconte que près de 70 élèves ne viennent plus dans son école à cause du mur. ? L'établissement était [url=http://www.achbanker.com/home.php]hollister france[/url] à cinq minutes de chez eux. Maintenant ils doivent faire plus d'une demi-heure de trajet pour aller dans leur nouvelle école. ? Elle aussi dénonce ? l'entreprise israélienne de rendre impossible le partage de Jérusalem pour qu'elle soit la capitale des deux peuples ?. Issa Kassissieh prévient : ? Si Isra?l continue ainsi, c'est son choix. Mais il n'aura jamais la sécurité. ?

Jérusalem, envoyé spécial.
Pierre Barbancey
Cette politique israélienne du fait accompli, des modifications de frontières, de destruction des maisons, de construction d'un mur qui exclut les Palestiniens de Jérusalem (ils ne sont plus que 35 % et les plans israéliens prévoient de réduire ce nombre à 20 %) pour les considérer comme de simples résidents de la Cisjordanie, est vécue, dénoncée et combattue par les Palestiniens mais aussi par des associations israéliennes. C'est le cas du Comité israélien contre les démolitions de maisons dirigé par Jeff Halper. ? C'est un véhicule pour combattre [url=http://www.mansmanifesto.com]doudoune moncler[/url] l'occupation. C'est de la résistance politique, pas de l'humanitaire, souligne-t-il. Avec le mur c'est l'impossibilité pour un ?tat palestinien d'exister. ?
Ce 5 juin 1967 est gravé dans la mémoire de Kevork Kahvedjian, dont la famille, arménienne vivait et vit toujours dans la Vieille Ville. Le père était photographe, tout comme Kevork maintenant. Ses photos (des années trente jusqu'à la fin du XXe siècle) ont fait le tour du monde et sont éditées dans un livre au joli titre : Jérusalem à travers les yeux de mon père. ? J'avais vingt-deux ans. Ce jour-là, je devais passer des examens dans un centre sur la route de Ramallah (au nord de Jérusalem - NDLR) mais on nous a dit que c'était annulé à cause de la guerre, raconte Kevork. Tout le monde était excité, on n'avait pas vraiment peur. On est montés à dix dans un taxi pour rejoindre nos parents à Jérusalem. Le chauffeur a roulé à tombeau ouvert jusqu'à la porte de Damas. Sur les murailles les soldats jordaniens tiraient sur les militaires israéliens qui franchissaient la limite entre l'ouest et [url=http://www.achbanker.com/home.php]hollister[/url] l'est de la ville. J'ai rejoint mon père dans sa boutique et nous sommes partis à la maison par un [url=http://www.1855sacramento.com/peuterey.php]peuterey outlet[/url] chemin détourné. ? Ce qui lui a permis d'éviter ainsi les soldats jordaniens qui mettaient un fusil dans les mains de chaque jeune qu'ils croisaient et les envoyer se battre. ? Mon père avait eu l'idée de stocker des piles. Bien que l'électricité ait été coupée, nous pouvions écouter la radio. Les Arabes disaient qu'ils avaient abattu beaucoup d'avions. Les Israéliens disaient qu'ils avan?aient. On ne savait rien, en fait. Le cinquième jour, nous étions dans le couvent arménien. Nous avons vu deux soldats. Nous avons d'abord cru qu'il s'agissait d'Irakiens. Mais on a vite compris que c'était des Israéliens. ? partir de ce moment on a su qu'on avait perdu. ?
Notre envoyé spécial a parcouru les rues de la ville occupée. évoquer la vie d'avant le 5 juin 1967, c'est aller à la rencontre d'une cité multiple, plurielle, multiconfessionnelle.
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